миша сафронов

Раз в году.

Сегодня Глашке уже три года. Забавно, что мы всей семьей июньские. Этот год для всех нас был удивительным, под знаком "всегда говори "да". И для Глашки, я уверен, оказалось очень важно быть участником этой истории, ездить к детям, общаться, делать мультфильмы. Это, конечно, для всех нас самое сильное за год. Фотографии сделаны год назад, но захотелось показать именно их.



( +3 )

Мандала

Пульс

Создав аккаунт на Майспейсе, я увидел, что идет конкурс коротких документальных и игровых фильмов журнала "Русский репортер". Конкурс уже заканчивался, времени оставалось всего пара дней. Я вертел в голове какие-то идеи, но как-то не хватало импульса. Потом я вспомнил об одной интересной и важной теме - донорство. Встретившись с Леной Грачевой, которая, кроме того, что руководитель благотворительного фонда "Адвита", так еще и кинокритик, я попросил ее помочь выбрать правильную точку зрения. Сначала я собирался, как и в Индии, идти напролом - брать интервью, писать закадровый текст, подбирать разную музыку. Но Лена помогла мне понять, что в этой истории слова будут лишними, здесь важны лица - они расскажут больше, чем любые слова. Как в "На десять минут старше" Герца Франка или "Взгляните на лицо" Павла Когана. Чтобы успеть в срок я снял и смонтировал материал за день. Работать было тяжело - почти все отказывались сниматься, параллельно я пытался писать звук на ноутбук (фон от медицинских приборов все испортил), ко всему прочему я еще и сам успел сдать кровь.

Пульс

"Му-Хрю" (музыкальная фантазия в детском стиле)



Это история трех друзей, оказавшихся в водовороте чудесных и загадочных обстоятельств: волшебное дерево рождает странные плоды, секретные ножницы живут собственной жизнью, видео-наблюдатель фиксирует каждый шаг героев на камеру, солнце спасается бегством, странные музыкальные инструменты и гонки на автомобилях… смогут ли друзья раскрыть веселую тайну природы?

Этот мультфильм не имеет прямого отношения к нашим занятиям с детьми. На самом деле это наш семейный мультфильм. Он появился в результате того, что Глаша в какой-то момент сказала, что будет его делать. «Папа, хватит делать мультфильм из больницы, достань мне фотоаппарат, теперь я буду делать мультфильм сама». И лучшая часть материала сделана ею самой. Меня настолько поразило, что она без всякого нашего участия становится на табуретку, щелкает фотоаппаратом и двигает внизу картинки, что очень скоро я воодушевился этим проектом не на шутку. У нас получилось шесть съемочных дней, в общей сложности, может, часов пятнадцать – двадцать. Не смотря на то, что сам процесс, как всегда, на много круче результата, самим мультфильмом лично я очень доволен. Он нелепый и теплый. Этим и объясняется его старинное название «Му-хрю». Он показывает и доказывает, что и в три года (почти три года) можно понимать кое-что в анимации и настолько воодушевится ею, что заниматься этим изо дня в день. Ко всему прочему я счастлив, что главных героев нарисовала Надя, и что наша кошка Маруся не смогла удержаться вдали от съемочного процесса. Так что получился настоящий семейный мультфильм, да еще и такой авангардный! Мы надеемся, что он воодушевит вас на создание мультфильмов вместе с вашими детьми. Даже самыми маленькими. Не могу так же не упомянуть, что в съемках принимала участие девочка Алиса, а так же были использованы рисунки Ксюши. Да, чуть не забыл. Нуки, Лола и Пако – герои детского мультфильма «Нуки и его друзья», который очень любит Глашка.

Студия детской анимации "Да" представляет
первый мультфильм из анимационного проекта "Азбука человечности"



Это первый мультфильм в нашем анимационном проекте "Азбука человечности", под который мы в конце прошлого года взяли небольшой грант от фонда CAF. В течение полугода мы создадим серию детских мультфильмов о том, из чего состоит человек, какие слова для него самые важные. Дети делают мультфильмы для детей: участники студии сами рассказывают о том, что для них счастье или надежда. Таким образом, вместе мы пытаемся разобраться в самых важных сторонах жизни и это, оказывается, совсем не просто.

Надежда - сложное понятие. Интуитивно все понимают, о чем идет речь (и дети, и взрослые), но, начав разбираться, начав отвечать на простые вопросы ("можно ли измерить надежду?", "чем надежда отличается от мечты?", "можно ли потерять надежду навсегда?") все мы глубоко призадумались. В итоге мультфильм, как нам кажется, получился о том, что надежда - это не пассивное уныние, это не требование к себе внимания. Надежда - это подвиг, это борьба, это преодоление и движение вперед.

Идея сюжета пришла после просмотра замечательного фильма Вернора Херцога "Встречи на краю мира". Присутствие в этом фильме документальной хроники о первопроходцах экспедиции Шеклтона - бухта "Море роз", скованная льдами шхуна, консервы, дожившие до наших дней - все это подтолкнуло нас к созданию мультфильма о полярных приключениях в духе Жюля Верна. Самые известные путешественники - Магеллан, Кук, Колумб и Крузенштерн - оказались запертыми на Южном Полюсе. Консервы закончились, радио сломано - им остается только надежда: посылать в холодный полярный воздух ракеты, изучать пингвинов, ходить на дальнюю льдину смотреть на море в бинокль. Когда ничего уже нет, остается надежда.

PS: нам особенно приятно, что в создании этого мультфильма приняли участие наши друзья - Павел Руминов и Джан Сулейманов.

PPS: пожалуйста, комментарии оставляйте в сообществе ЗДЕСЬ

Глашины стихи.

Сказка про дождик.



Маленький дождик все время отставал от своей мамы тучки. Ему было очень интересно посмотреть как внизу на поляне дети, игравшие в мяч, с веселым визгом разбегаются по домам, как на опушке быстро-быстро собирает белье суетливая барсучиха, как рядом с рекой комарик с намокшими крыльями залез под большой лист лопуха и теперь осторожно выглядывает, косясь на небо. Дождику не хотелось лететь дальше. Внизу было так интересно. Поначалу мама тучка терпеливо дожидалась его и лишь немного хмурилась, показывая на часы – «Дорогой, время идет, а у нас еще столько дел! Не забывай, мы приглашены в гости к закату, а он терпеть не может ждать» – но потом заговорилась с большим белым облаком, спустившимся недавно с предгорья. «Мама, а мама. Я отойду по-маленькому», - чуть слышно пропищал дождик и отлетел в сторону.

Тем временем летающая бабушка-жаба закончила вязать носки для своих внучек и вышла на веранду своего домика. На столике стояла недопитая с утра чашечка кофе и она решила немного посидеть, глядя на прекрасный вид светлого озера. Она была дома одна – все еще с утра разлетелись по своим делам. У нее тоже было множество дел, которые она записала на листе отрывного календаря, чтобы случайно не забыть что-нибудь, но этот листок куда-то подевался, и она уже не первый час силилась вспомнить, где видела его в последний раз. «Ладно», - думала она, - «не буду волноваться. Про ужин я и так помню, а остальные дела, раз не такие важные, то пусть пока, как и я, отдыхают». Она отхлебнула кофе и почесала нос. И это было немного странно, потому что ее нос никогда не чесался просто так. И в первый раз она не обратила на это никакого внимания. Но когда нос зачесался второй раз и она уже потянулась своей лапкой, чтобы как следует почесать его, она неожиданно и сама удивилась. «Не может быть!», - подумала она, - «Мой нос чешется только в одном случае - когда идет дождь». И это была, конечно же правда. Кто как ни старая-старая бабушка-жаба лучше знает повадки своего носа? Но дождя нигде не было видно. Бабушка-жаба удивленно огляделась по сторонам. Потом встала и сходила в комнату за очками, вернулась и самым внимательным образом стала осмотривать все вокруг.

( дальше )

Тата.

Тата – значит дедушка. В Индии есть такая марка грузовых машин и название телефонной компании. Это Тата. Я не знаю - настоящее ли это имя или только его прозвище, просто все называют его Тата. Он работает подсобным рабочим в "Wild Waves", русском кемпинге недалеко от Ауровиля. Он действительно дедушка - вместе с ним работает его взрослая дочь. Он совсем не знает английского. В первый день пребывания он ремонтировал наше бунгало, привлек мое внимание и попытался объяснится знаками - показал сначала пальцем вверх, потом вниз. Я был в недоумении и ничего не ответил, ушел, то и дело оглядываясь на него. Рома сказал, что он, наверное, хотел сказать "Как наверху, так и внизу". Вскоре я понял, что испытываю к Тате очень нежные чувства. Не имея возможности объясниться с ним, я просто гладил его по спине, обнимал, улыбался и говорил ему глазами "Я люблю тебя, Тата". В последний день я попросил управляющего кемпингом молодого тамильца Вэлу помочь мне с переводом с хинди и взял у Таты интервью. Еще до того как я включил камеру, Тата сказал мне, что у него есть мечта – он хочет съездить в Россию, вернутся и умереть. Вэлу спросил, есть ли у него паспорт, Тата ответил, что паспорта нету. Я был несколько озадачен. Это не было похоже на шутку – Тата был серьёзен. Я пытался поговорить с ним о свободе, смерти, любви, но «говорящий Тата» оказался еще менее разговорчив, чем «Тата молчаливый».



- Тата, ты счастлив?
- Да, счастлив. Я видел все, я стар и я буду счастлив умереть.
- И что же ты видел, Тата? Расскажи о своей жизни.
- Я работал, зарабатывал деньги, ел, спал.
- Но что было самое интересное в твоей жизни?
- Я прихожу сюда, встречаю людей и я счастлив. А когда я возвращаюсь домой я несчастлив.
- Тата, ты так коротко отвечаешь, а мне хотелось бы, чтобы ты рассказал о себе что-нибудь интересное.
- Я просто прихожу сюда и здесь я счастлив. Я ем, сплю, работаю. Когда я возвращаюсь домой я несчастлив, мне хочется опять прийти сюда.
- Ты свободен?
- Да.
- А как ты думаешь, что самое важное в жизни?
- Я не думаю. Я только работаю, ем, сплю.
- А что ты думаешь про любовь?
- Если ты отдаешь любовь, то любовь возвращается к тебе обратно.

(  Тата [видео-портрет] )

Индийские наброски II.

Я видел, как волны смывают следы на песке. Я подошел поближе. Крохотные крабы прячутся при моем приближении в норы. Песок очень крупный, разноцветный, мокрый. Я сажусь на корточки, глажу его рукой. Бенгальский залив смотрит на меня, ждет, что расскажу ему что-нибудь интересное. «Ты знаешь, снег бывает очень разный. Иногда он падает большими пушистыми хлопьями, периной лежит всюду; иногда белыми точками медленно вальсирует в воздухе, даже неправдоподобно летит снизу вверх; иногда грязной кашей хлюпает под ногами». «Рассказывай, рассказывай дальше» - волны подбираются все ближе к моим ногам. Я снимаю штаны и футболку. Я снимаю усталость и страхи. Я раздеваю свою память и иду навстречу прибою. Индусы купаются прямо в одежде. Весело кричат, барахтаются в волнах, с визгом наскакивают друг на друга. Они совсем не умеют плавать и боятся зайти дальше. Волны сбивают их с ног, они держаться друг за друга. Мокрая одежда, спутанные волосы, капли воды на темных лицах и радостный смех. То и дело оглядываются на меня – что там я застыл по пояс как татуированный волнорез. Они очень любят татуировки, но кожа настолько темная, что это остается только желанием. А я стою уже весь мокрый, обласканный сильными пенными руками и все не решаюсь поплыть. Сейчас, сейчас, еще немного, мне надо еще что-то почувствовать, чтобы уйти под воду, оторваться от земли. Океан такой соленый. Океан такой соленый. Я улыбаюсь. Кажется, мне еще никогда не было так щекотно во рту прямо море соли. Наверное, он влюбился, поэтому пересолил воду. «Рассказывай, рассказывай дальше», - шумят волны.

А что рассказывать? Меня зовут так-то и так-то, я приехал оттуда-то, где занимался тем-то и тем-то. Я всегда считал себя особенным, потому что мне ни разу не удавалось быть кем-то другим, как я ни силился я всегда оставался собой. Поэтому все вокруг как будто вместе, а я как будто отдельно. Поэтому иногда мне одиноко. Я чувствую себя отрезанным от всего остального. Но ведь я знаю, что это не так. Зачем же тогда я говорю это? Просто знать и чувствовать это не одно и то же. Я ведь, правда, не могу быть кем-то и не могу быть тем-то. Но я сделал шаг вперед, ушел под воду и вынырнул совсем другим. О чем я говорил? Я не помню. Я уже не помню свое имя, рост, вес и цвет кожи. Я вынырнул и просто плыву дальше, подныривая под волны. Я дышу, смотрю, моргаю и делаю, как лягушка, смешные круговые движения руками и ногами. Кто я? Или, может быть, даже что я? Сейчас я это я. Как тут еще ответишь. Что я могу рассказать тебе, океан – я плыву.

Индийские наброски.

В Индии все красиво, все интересно - люди, дома, машины... Глаза разбегаются, везде хочется остановиться, посидеть. Мальчишки машут с балкона - эй, мистер, сфотографируй нас! Мы машем им в ответ, широко улыбаемся. Дети, завидев нас, выбегают отовсюду навстречу. Все так хотят сфотографироваться. Они кричат: "Hello!", "How are you?", "What is your name?". Отпихивая друг дружку, выстраиваются в ряд перед камерой. Щелк. Еще раз - щелк. Быстрее-быстрее бегут увидеть в коробочке фотоаппарата свои сияющие лица. Тем временем одна корова вышла прямо на проезжую часть и всем приходится ее объезжать. Но никто на нее не ругается. Все относятся к ее интересному желанию с пониманием. Здесь часто можно встретить беспризорных коров, как у нас кошек или собак. Всех встречных мы останавливаем и спрашиваем - религиозны ли они? Нам очень важно услышать, что, конечно же, да - все очень религиозны. Все ходят в храмы и делают все, что полагается. Ну это и видно - повсюду через каждые двадцать метров мы встречаем небольшие храмы, даже "храмики", часто похожие на каменные шкафы или тумбочки. Там, внутри, за открытыми настежь железными решетками горит лампадкой священное масло гхи и всегда много цветов. Но попадаются храмы и побольше. К примеру один очень похож на станцию метрополитена - низенький, прямоугольный, почти пустой внутри и с такими железными ограждениями, как бывает у нас в вестибюлях. Индусы заходят внутрь и толкутся как перед съездом по эскалатору. Перед входом в этот храм воткнут трезубец Шивы. На него насажены какие-то фрукты.

А если пройти чуть дальше по улице, буквально пару шагов, то можно увидеть что на заборах висят странные индийские кино-афиши: крупные лица героев выражают предел чувств, на которые они только способны. Еще нам кажется, что все в Индии склонны к медитации. Мы опять останавливаем всех встречных и интересуемся правда ли это. "Да, это, конечно же, чистая правда!", - хором отвечают нам все прохожие. "Мы медитируем то и дело. Мы медитируем по утрам и перед сном тоже. И в обеденный перерыв. Мы очень любим позу лотоса, но и другие позы тоже". Мы благодарим всех, мы счастливы, что наши предположения подтверждаются. А прямо из стены ашрама (храма) на уровне коленки торчит водопроводный кран. К нему подходит индус и начинает мыться - споласкивается, тщательно мылится, опять споласкивается. Маленькая обезьянка, привязанная к воротам, корчит рожи иностранцам. Потом неожиданно кидается на подошедшую слишком близко тетеньку с пышными волосами и, не на шутку вцепившись, отбирает у нее висящий на животе кошелек. Тетенька громко ругается, машет руками. На помощь подбегает проходящий мимо индус, возвращает кошелек и идет по своим делам дальше. Тетенька считает своим долгом, грозя указательным пальцем, с серьезным выражением прочитать обезьянке нотации. Две индианки, как и я, с интересом наблюдают эту сцену, не отрываясь от своей работы - прямо на обочине оживленной дороги они доят двух тощих коров. Коровы стоят смиренно. Из лавки напортив громко играет музыка. Проезжающие машины что есть мочи сигналят. Я поднимаю голову вверх - за улицей, за ашрамом Рамана Махарши стоит гора Аруначала. Там, по дороге на вершину, в маленькой пещере сейчас поет свои красивые песни один монах. Скоро сядет солнце и в маленьком индийском городе Тируваннамалае зажгут лампы дневного света. В кафе сползутся иностранцы и будут, развалившись на низких диванах, обсуждать сатсанги и энэрджи, пить содовую с лимоном, курить сигареты, зевать, вспоминать какой нынче день недели.

Люди в Индии.

Никто не бегает, не суетится, не вертится как волчок. Я смотрю на людей и мне не верится, что это возможно. В них нет никакого напряжения, нет давящих со всех сторон надуманных проблем. Один индийский вадья (аюрведический лекарь) сказал: "Все беды людей из-за их желаний". Индия - страна благости, не страсти. В людях не бурлят желания, не пульсируют цели. Процесс важнее результата. Мы ничего не контролируем. Надо просто отпустить самого себя быть самим собой. Жить без прошлого и будущего. У индийцев это в крови.



( +4 )

Рабочий дневник #2

Я понял невозможность работы в качестве режиссера на сериале "Лунтик" на студии "Мельница" и написал сегодня заявление об увольнении. Я привез из Индии шесть часов видео-материала и хочу его смонтировать. У меня есть, как мне кажется, неплохая идея для этого.

Мнение учителя-жизни оказалось интересным :)

Рабочий дневник #1

День добрый. Я решил вести рабочий режиссерский дневник одной серии «Лунтика», к производству которой я приступил сегодня на студии «Мельница», где я работаю в качестве режиссера последние несколько месяцев. Я буду писать этот дневник в основном для себя, чтобы понять, что я из себя представляю в этой профессии, на что опираюсь, во что верю. Но дневник будет открытый, чтобы можно было узнать мнение учителя. А главный учитель – жизнь.

Серия называется «Городки». Вот сценарий

В заголовке написано: «Про то, что любым хулиганам можно найти занятие по душе, чтобы всем в итоге было хорошо». Краткое содержание такое: Гусеницы все время кидаются камнями и ломают то, что строят Лунтик и друзья. Им нравятся разрушать. В итоге, друзья придумывают, как сделать так, чтобы и «волки были сыты и овцы целы» - показывают гусеницам интересную игру «городки».

Главное в любом фильме – ясность. Зритель должен понимать, что происходит на экране и какой из этого следует вывод. Любой фильм делается ради чего-то, ради какого-то послания, сообщения. Это сообщение должно стоять на самом верху пирамиды и подчинять себе все остальные части фильма. Это сообщение должно хорошо считываться зрителем, иначе фильм теряет смысл.

( дальше )

Банковская улица по дороге в Ауровиль (Тамил Наду).
Семья мусульманского торговца Мудасара.

Банковская улица - это очень приятное место в Индии. Мне нравится сидеть на ней и никуда не спешить. Она совсем короткая: несколько домов на повороте дороги. Обменник, пара интернет-забегаловок, несколько магазинов одежды и аксессуаров, пара продуктовых лавок с фруктами и печеньем, кафе с мороженным и соками, аптека.

Мудасар очень эмоционален. В разговоре с белыми покупателями на тамильском английском его руки рвутся объяснить всё сами без слов. Торговаться здесь можно в небольших пределах. Лучший способ купить дешевле - скидка при большой покупке. Поэтому мы решаем все вещи купить именно в его лавке. Многочасовые примерки прерываются неспешными чаепитиями и разговорами. Индия никуда не торопится. Мы тоже.

У Мудасара большая семья. Три брата, жена, сын. Они из Кашмира. Его, как мусульманина, отвергла семья его жены, исповедующая индуизм. Тогда он выкрал жену. У них редкий для Индии брак по-любви. Мудасар говорит, что все религии благо, что он уважает любого человека и любое вероисповедание. Каждый раз проходя мимо его лавки он зазывает нас на чай или обед. Нас кормят макаронами с овощами. Это очень вкусно. Мудасар как и большинство индусов есть руками. Мудасар извиняется за бедность обеда - у жены температура и он настоял, чтобы она приготовила что-нибудь совсем простое. Он в недоумении, почему многие белые иностранцы не так общительны как мы с Надей. Он говорит: "Я не понимаю. Я лишь кричу им радостно "Эй, привет! Как поживаете? Не хотите ли заглянуть в мою лавку?" и некоторые даже не оглядываются в ответ. Неужели я не могу расспросить их откуда они и хорошо ли складывается сегодня их день? Я лишь хочу немного поговорить, что в этом странного?"



( +5 )

Индия 2009.

Мы вернулись. Уже с трудом верится, что были там. Но путешествие не начиналось и не заканчивалось. Обнимаем всех.



Тируваннамалай. Тамил Наду.
Страшная рожица, оберегающая от злых духов, на стене Sasanga Cafe на Почтовой улице близ ашрама Рамана Махарши.

mi v Tiruvannamalae pod goroj Arunachala. drugoe ee nazvanie - gora Shivi. zdes Shiva pobedil v spore s Vishnu i Brahmoj prevrativshis v beskonechnij stolp plameni iz zemli v nebo. i vchera mi zabiralis na vershinu Arunachali. eto bilo ochen silnoe vpechtlenie. na samoj vishey tochke obvedeni stopi shivi k kotorim mi pripali. a vse vokrug chernoe ot zgorevshego masla "ghi", kotoroe jgut na vershine kak svjashennij ogon. vot eto nashe mnogochasovoje voshojdenie na Arunachalu poka chto samoe silnoe vpechatlenie. ja sel v polulotos na skale, zakril glaza. veter obduval menja. ja ni o chem ne dumal. tak bilo ne dlogo. skoro vse vernulos opjat i pervoe chto ja uvidel kogda otkril glaza bil ves mir lejashij podo mnoj. kak iz illuminatora samoleta lish s toj raznizej chto ja siju na samom krau skali i ne viju nichego rjadom... tolko pod soboy.

u podnojija na gornoj trope mi vstretili stranstvueshego brahmana, kotoriy kormil belok i ptiz. ego glaza izluchaut svet. on ochen dobr. on smeetsa ochen smeshno, shiroko otkrivaja rot. ego zovut Stantusuikmorok. emu petdjasat vosem. ego lob namaz belim melom. on zastenchiv i dolgo ne soglashalsa chtobi mi ego snimali. no potom posle dolgoj besedi on skazal prjamo v kameru ochen vajnie veshi. on skazal:

1. bud schastliv i pomogaj drugim bit schastlivimi
2. ne sravnivaj sebja s drugimi
3. net ojidanija - net razocharovanija
4. pomni chto ti lish instrument v rukah Boga. dover delat vibor emu.

pozavshera bili na vstreche (satsange) c odnim iz uchitelej advajti Mudju. on s Jamajki. on beskonechno svetliy. moj english "a little" poetomu ja ne smog horosho ponjat vse chto on govoril. no eto ne trebovalos. odin raz vstretitsa s nim glazami - etogo mne daje mnogo chtobi... slojno skazat prostimi slovami... chtobi moe srdze zaplakalo. on sam horosho skazal po phpjemu povodu: "soznanie - eto led, kotorij mojet bit rastoplen nashim srdzem". ja schastliv chto bil rjadom s nim.

segodnja mi ezdili k odnomu guru v derevnu pod Tiruvanamalaem. eto bila rovno oratnaja istorija. on ne bil prekrasen. ot nego ne ishodila lubov. u nego dlinnie strashnie nogti. on boleet i kashljaet, i splevivaet v kakuu-to banochku. no on prebival v meditazii pjadesjat pjat let. vse eto vremja on nichego ne el. neskolko let nazad on "vernulsa" i stal govorit s uchenikami. on ne obshalsa s nami, a lish blagoslovil nas. v tom meste ego pochitaut kak svjatogo. s vneshnej storoni mne mojet pokazatsa, chto on nikto i chto mejdu nami nichego ne proizoshlo. no mne eto ne izvestno. ja dumau chto vneshnee chasto obmanchivo. ja ne pitaus verit, ja prosto otkrit. cheloveka, ego uchenika, kotorij privel nas k nemu zovut Paramatma. on jdal nas na vershine Arunachali.

eshe segonja Pongol - novij god v indijskom shtate Tamil Nadu. vmesto elok saharnij trostnik. po ulizam trijdi religioznie shestvija, mujchini nosjat ogromnie pomosti s figurami bojest ukrashenie zvetami. po ulizam gonjaut raskrashenih i narjajenih korov. no evropejzev u hrama Shivi krome nas net i mi s Nadjej chustvuem sebja bolee interesnimi veshami dlja native indian nejeli vse ostalnoe. deti postojanno podbegaut poprisit sdelat ih photo. vse-vse native indian deti ochen hotjat chtobi Nadja sdelala ih photo. ja ulibajus. deti krichat: "hello! how are you? what is your name?". eto vse chto oni znaut. eto vse chto nado nam s nimi znat chtobi mi podrujilis.

happy pongol evrybody!
om nama shivaja!

ps:

eshi mi, pomnja o studii "DA" mi reshili prosit native indian rasskazivat nam skazki chtobi mi po priezdu sdelali multfilm. poka chto konkretnih skazok nam nikto ne rasskazal - vse stanovjatsa ochen stesnitelnie kak tolko dohodit do s'emki. no nam podskazali neskolko avtorov. ja pitalsja ponjat esli oni na russkom no bez russkoj klaviaturi eto ne prosto. Stantusuikmorok posovetoval nam skazki Omar Kataa (Katha), eshe sovetovali Panchatantra Story (zdes v knijnom est na english no ne ponjatno nado li pokupat) i Tenaliraman. v poiskah ponimanija ja nashel v inete otlichnie komixi. enjoy it!
mne ochen ponravilis, jal v indii razreshenie monitorov takoe, chto chitat ne vozmojno :)

vsem privet iz jarkoj indii.

doleteli normalno, na treh samoletah. aeroport Zuriha proizvel samoe prijatnoe vpechtlenie. v pervij je chas v Bombee vstretili moskvicha Jenu, kotorij kak angel spas nas ot ujasnih indijskih razvodil, kotorie pitalis nam "pomoch" s biletom do Chenaja.

sejchas mi v Auroville, utopicheskom gorode Shri Aurobindo rjadom s Podticherri. mi uspeli zastat neskolko redkih veshej - v den nashego priezda na rojdestvo besprerivno lil dojd, chto bolshaja redkost, ne bilo poslednie 17 let v eto vremya. eshe camping gde mi jivem raspolojen na territorii kladbisha, i native indien tolko raz v god ustraivaut prjamo tam pohoroni dlja togo chtobi napomnit evropejzam (hozjajka campinga rasskaja jenshina Tanja) o tom chto eto za mesto - i imenno v nash priezd mi zastali takuu svejuu mogilu prjamo rjadom s nashim bungalom, da eshe i obnarujili ee tolko uje v temnote v svete fonarika. chto eshe rasskazat? volni ogromnie, native indian ochen chestnie - mojno podojti k komu-nibud i poprosit deneg mnogo i dadut bez problem, uverennie chto ti objazatelno vernesh, a esli ne vernesh to eto budet carma (problema) tvoja i ih. poetomu zdes nol prestupnosti - zamki tolko dlja proformi i chustvuesh sebja ochen legko s etimi ludmi.

auroville eto utopichnij gorod tipo kommunizma gde vse rabotaut i poluchaut odinakovuu zarplatu (5000 rupij) i direktor i dvornik. etot gorod postoen v vide spirali c zentrom ot ogromnogo banjanovogo dereva. ranshe zdes bila pustosh, i krome samogo goroda uarovilzi zasadili vsudu lesa. v obshem auroville - eto, tako oshushenie, kak budto "hipani 2008". zdes mnogo evropejzev, mne kajetsa chetvert vseh kogo vidish na ulize. izo vseh stran. gonjaem na baycicle - odno iz samih silnih vpechatlenij u menja. razgovarivaem s ludimi, ja pitaus pobolshe snimat na video. vchera zasnjali zeremoniu pohoron s kommentarijami native chela. indijskaja kuhnja prekrasnaja. tibetskie sirnie pelmeni toje volshebni. v obshem zdes takaja sovetskaja bednost no vse beskonechno schastlivi, i eto potrjasaushe.

Zdes post Nadi.

obnimaem i zeluem vas. s proshedshim rojdestvom hristovim vas i drugimi prazdnikami.
hare krishna. om ma ni pad me hum. allelluja.

Последнии звезные воены.

Есть на свете такой проект "Последнии звезные воены". Я говорю "проект", потому что начало уже есть, а конца пока не видно. В 1988 году, когда мне было восемь лет, я написал такой фантастический роман - пол жизни я мечтал стать писателем. Роман получился хороший, очень смешной и трогательный. Когда он попался мне под руки в 2005 году, я выложил роман в интернет. Потом родилась идея его экранизировать, сделать по нему мультфильм. И тогда стало понятно, что для создания мультфильма надо привлекать детей. И еще потом, уже наконец, родилась просто замечательная идея привлечь для создания мультфильма не просто детей, а онкологических детей. С этого, в общем, и началась студия детской анимации "Да". За прошедшие пол года мы научились работать с детьми, сделали полтора десятка мультфильмов и как следует познакомились друг с другом. И я дописал первый варинат сценария "Последнии звезные воены". Я даю его всем почитать. Мне важно понять, что там хорошо, а что плохо. Конечно, там еще, мягко говоря, есть над чем поработь. Но его уже можно и нужно читать. Этот сценарий прочло человек двадцать. И практически всем он понравился. Я очень надеюсь, что в будущем году нам (всем, кто заинтересовался проектом, хотел бы принять в нем участие и болеет за него) удастся его осуществить при поддержке уже твердо стоящей на ногах студии "Да".

Если кому-то интересен проект более подробно, я решил создать сообщество, посвященное его реализации. zveznie_voeni Милости прошу - заходите в гости. Сценарий мне не советовали выкладывать в открытый доступ, но при желании, готов выслать по почте. А это статья в октябрьском номере журнала "Прочтение".



( читать статью )